咨詢(xún)電話:024-31891684
morning易勢(shì)早課當(dāng)前位置:首頁(yè)>關(guān)于易勢(shì)>易勢(shì)早課不以成敗論英雄早課主持人:王造時(shí) 早課時(shí)間:2011-11-07 早課主題:不以成敗論英雄 不以成敗論英雄
,虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)傳里卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子 ,莫以成敗論英雄。”可見(jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁 ,智者見(jiàn)智的 。古人說(shuō)“名不正則言不順”,首先我們要對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定 ,才能準(zhǔn)確的闡述我的觀點(diǎn)。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋?zhuān)蓴《际窍鄬?duì)于具體目標(biāo)而言的 。達(dá)到了就是成功 ,沒(méi)有達(dá)到就是失敗。英雄是指能以自身杰出的才能 、品質(zhì)激起他人崇高情感的人 。所謂以成敗論英雄是指成功了就是英雄 ,失敗了就不是英雄。而我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是荒謬的 ,理由二 。 第一,以生硬刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄 ,因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)誤的 。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功,還要受到天時(shí) 、地利 、人和等客觀因素的影響。南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國(guó) ,文韜武略 ,但卻因?yàn)樯环陼r(shí),未遇明主 ,最終只能壯志未酬的屈死于風(fēng)波亭 。正是因?yàn)槌蓴≈邪鞎r(shí)、地利 、人和等等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素 ,我們才會(huì)對(duì)那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當(dāng)雄姿英發(fā)的周瑜無(wú)奈的感慨“既生瑜 ,何生亮 ?”時(shí),我們能否認(rèn)他是英雄嗎 ?當(dāng)兵敗被俘的文天祥在獄中高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死 ,留取丹心照汗青”時(shí),我們能否認(rèn)他是英雄嗎 ?英雄也是有血有肉的人 ,在追求各種目標(biāo)的過(guò)程中,他們有成功也有失敗 。成敗不過(guò)是一時(shí)一世的 ,唯有超越成敗的精神才更能彰顯出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子 ,又怎么指望能量得出驚天地泣鬼神的英雄氣概呢 ? 第二,以成敗來(lái)論英雄的觀點(diǎn) ,片面地夸大了功利的意義 ,因此在實(shí)踐中是有害的。它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段 ,一個(gè)人只要成功了無(wú)論手段多么卑劣 ,都照樣可以摘取英雄的桂冠 。如此一來(lái),前有赫赫英明牽引 ,后又滾滾利益推動(dòng) ,“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”這本已功利的世界還會(huì)變成什么樣子 ?實(shí)在令人不敢想象 。
其實(shí) ,以成敗論英雄最大的荒謬之處 ,就是它根本論不出英雄來(lái)。我可以用三個(gè)方面來(lái)證明這一點(diǎn) 。 第一 ,從成功方面看,如果成功了就是英雄 ,我們可以得出結(jié)論,當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^是個(gè)英雄,“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎?二戰(zhàn)初期的希特勒也不可不謂是個(gè)英雄,創(chuàng)建第三帝國(guó),鐵蹄橫掃歐洲,他不是成功地在一天內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥,40天就打敗了法國(guó)嗎?而至于南宋的秦檜更是一個(gè)不可多得的一世英雄,他成功的當(dāng)上了宰相,成功的除掉了岳飛,更是成功的出賣(mài)了國(guó)家。但是我想知道的是,這些人真的都是英雄么? 第二,從失敗的方面看,如果失敗了就不是英雄,我們又可以得出結(jié)論。荊軻不再是英雄,因?yàn)樗嵘砣肭氐膬纱竽繕?biāo):刺殺秦王和逼秦議和均以失敗而告終 。布魯諾也不再是英雄,因?yàn)樗任茨苷f(shuō)服當(dāng)時(shí)的民眾相信日心說(shuō) ,也沒(méi)能逃脫宗教裁判所的追捕 。中山先生自辛亥革命之后就更稱(chēng)不上是一個(gè)英雄了,二次革命失敗 ,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗 ,護(hù)法運(yùn)動(dòng)還是失敗,總理遺囑不是也說(shuō):“革命尚未成功 ,同志仍須努力”嗎 ?
第三,把成敗綜合起來(lái)看 ,成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中的 ,競(jìng)爭(zhēng)一方的成,就意味著另一方的敗
。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論,任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄,一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),金戈鐵馬十年鏖戰(zhàn),難道希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯是英雄,失敗的特洛伊軍主將赫克托爾就不是英雄嗎?那么楚漢相爭(zhēng)逐鹿中原,難道開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝的劉邦是英雄,烏江自刎的西楚霸王就不是英雄嗎?那么魏蜀吳三國(guó)鼎立,豪杰輩出,難道僅僅因?yàn)樽詈笕覛w晉,就只有司馬氏才是真英雄嗎?那后人又何來(lái)的“天下英雄誰(shuí)敵手,曹劉生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆呢?可見(jiàn),以成敗論英雄,其結(jié)果只能是假英雄大行其道,真英雄紛紛落馬,分明是英雄相惜棋逢對(duì)手,偏偏也要分出個(gè)成王敗寇。
面對(duì)今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),我們發(fā)現(xiàn),如果提倡以成敗論英雄,只會(huì)鼓勵(lì)大家不擇手段去獲取成功。為什么商業(yè)界的欺詐行為是屢禁不絕,體育界的興奮劑丑聞是層出不窮,而學(xué)術(shù)界的抄襲之風(fēng)也是愈演愈烈。歸根到底,就是人們以為,只要獲得成功,一切問(wèn)題都可以被掩蓋在英雄的光環(huán)之下。面對(duì)以成敗論英雄在實(shí)踐中的種種惡果,有誰(shuí)還能告訴大家這種觀點(diǎn)是可取的嗎?古往今來(lái),有多少氣吞山河的豐功偉業(yè)在時(shí)間的滌蕩下士灰飛煙滅 ,又有多少堅(jiān)如磐石的帝王基業(yè)在歷史的沖刷下是土崩瓦解 。一個(gè)英雄的成敗,往往猶如一道流星般劃過(guò)天幕
,然而讓我們潸然淚下的 。?dāng)我們面對(duì)著大漠孤煙長(zhǎng)河落日的瑰麗景象時(shí),會(huì)深深地為大自然雄渾的氣勢(shì)所感動(dòng)。同樣,當(dāng)我們面對(duì)著悲歌慷慨,壯懷激烈的英雄事跡時(shí),又會(huì)被英雄身上那種超越成敗的恢宏氣度所折服。古往今來(lái),英雄之氣于天地間馳騁,在不同的境遇中演化出無(wú)窮的故事。或慷慨激昂或悲壯雄渾,然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì),非凡的膽略與豪情。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空,最終留下的是一段激昂于天地之間不能為成敗所論的英雄氣概。
,只能是他們超越成敗的崇高精神和英雄氣概。 ,是因?yàn)橛⑿凵砩夏壑覀兂狡接沟睦硐?div id="d48novz" class="flower left">今天,我們呼喚英雄,是因?yàn)橛⑿凵砩霞耐形覀兂绺叩那楦小N覀兙囱鲇⑿?div id="d48novz" class="flower left"> 網(wǎng)站動(dòng)態(tài)
|
自主研發(fā)
,核心技術(shù),一次購(gòu)買(mǎi),終生免費(fèi)升級(jí)。采用正版《易勢(shì)網(wǎng)站管理系統(tǒng)》建設(shè)自己的企業(yè)網(wǎng)站。沈陽(yáng)技術(shù)實(shí)力雄厚的網(wǎng)站建設(shè)服務(wù)公司網(wǎng)絡(luò)策劃公司|新浪官方微博|大連網(wǎng)站建設(shè)
沈陽(yáng)易勢(shì)科技有限公司 網(wǎng)站制作網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)公司 © 2011 , All rights reserved. 公司地址:沈陽(yáng)市鐵西區(qū)貴和街道建設(shè)中路15號(hào)淺草綠閣商務(wù)樓402室早課演講稿,公司早課演講
遼B2-20150173-8